昨日 (3月10日) 傍晚參與「與西藏同行:紀念西藏抗暴53週年燭光集會」。讀著集會派發的單張和展板，感到十分難過。故此雖然事前沒有準備，即場分享了一些看法。以下是記憶中的大致講詞：
各位市民，小姓蔡，是一名教書人。感謝幾位市民自發組織這次活動，我十分欣賞和支持她們。她們原本有人邀請我演講, 雖然我過去曾寫過一些關於西藏的短文，我都是從常理的角度出發，對西藏的認識不算太深，所以最初婉拒了她們的好意。不過看了她們的單張和展板後，我深受感動，也想分享一點個人看法。由於事前沒有預備，若講得不好, 請諒。
昨天上堂, 與同學討論《中英聯合聲明》、《基本法》。我問同學：《中英聯合聲明》講什麼？答案之一，就是「香港原有的資本主義制度和生活方式， 五十年不變。」
我再問同學：「五十年不變，是否一定是好事? 假若貧富懸殊、官商勾結和社會不公，五十年不變，又是否可以忍受？」同學都搖頭。
如果世上有一個地方，被暴政統治了超過五十年；如果該個地方的文化價值和歷史文物被摧毀，沒有言論自由和宗教自由，超過五十年，甚至有民族滅絕的危險；各位市民又是否可以忍受?
為什麼有一個地方，有數以十人要採取自焚的激烈行為，去抗議？是這些人的精神全部都有嚴重問題，還是該個地方有嚴重問題？ 我們是否應該停一停，想一想？
正如先前的講者指出, 西藏人民有權自決，就是由於有毫不含糊的暴政存在。不幸的是, 每次有人討論到西藏、新疆、台灣等地的人民自決問題, 就會有一些所謂「民族主義者」(包括本港一些政黨人士) 走出來, 指責這是「分裂祖國」，以民族大義之名橫加指責。
可是，一個真正的民族主義者，必然不會認同一個民族，可以壓迫另一個民族; 必然不會認同一個民族，可以用國家暴力鎮壓另一個民族。
若一個所謂「民族主義者」，竟然認同一個民族，可以壓迫另一個民族; 竟然認同一個民族，可以用國家暴力鎮壓另一個民族，我看，他不是「民族主義者」，他只是一個法西斯主義者而已。
所以, 希望各位香港市民， 若你有大漢沙文主義、請你放低，若你帶有色眼鏡，請你放低，切身處地，想想西藏人民的處境和出路, 我願意與大家共同學習, 謝謝。
Photo by Mary Chan.
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