當意識形態實踐意圖取代人的主體性及生活世界的時侯，清晰響亮而誠懇的真話永遠帶有無比當頭棒喝、顛覆和否定現況的功能。這也是為什麼我們要拾起號角，響起宣戰的警號，不自量力地去作出各種舉動，去挑戰佔據著霸權地位的政治經濟結構及文化常識。
本書選錄了我們過往一些在報章上發表過的文章。雖然我們同樣曾受 [同一職業訓練]，但各人本身都有不同的關注，而思想進路、「門派」、價值觀和喜好（偏好）也有差異，唯一等同的恐怕是在各自關注的範疇內，對「霸權」事件的不平則鳴和不吐不快；也可能這是最初把我們這些論述互相矛盾（與他人、與自己）的人扣連在一起的原因吧！
我們粗略地將這些文章分為三類：第一部份是「控制與青年工作」主要論述在目前對年青人無處不在的霸權操控不，本地青年觀如何被建構、以至成為理解當前本地青年問題和模塑青年工作（者）的「範典」。同時亦嘗試重構一種反操控的青年工作模式，希望在主流青年工作論述以外，平添一份生氣。
至於第二部份「歧視與身份建構」則嘗試以個案形式，關注被公共議程和主流論述（還是我們本身？）所忽略的「客體他者」.....年青人、年長者、另類性取向人士、傷殘人士、婦女、愛滋病患者和舊區原居民。值得一提是我們故意「無厘頭」地在這部份論述當前的市區重建現象，其實是想說明論述、主體性、身份、社會運作、社會結構和社會政策互相依存的關係。而所謂分科而治、「河水不犯井水」的做法絕對是人工建構，也是權力集團理想的分化策略。
這就帶出第三部份的「剝削與社會政策」。此部份主旨是嚴厲批評當前將「社會政策」等同「社會福利」，並對宏觀的社會政策進行分析，及批判邊緣化的種種政治、經濟和文化的動力和安排。而這種安排的具體結果便是資源分配的嚴重不平等及「逆福利」。這也是我們這些在大學時修過「社會政策」一科的人，縱使受到某些有「虛無主義」傾向的後現代理論吸引時，所永不會忘記去「炳」的地方。
這本文集的名稱所蘊含的外延，遠比它所收錄文章的範圍廣泛。不是礙於時間、惰性、偏見和學識，我們應可再好好的批判國族主義、男性沙文主義、異性戀中心主義、年齡主義、種族主義、物種主義、階級結構及經濟霸權等。我們也應關注精神病人、新移民、本地少數族群、性工作者、長期病患者...…等小眾、群體。或許讓我們與這些現象有關的論述，在不久將來的「號角」裏發出吧！
這本書得以成功面世，混雜了很多朋友、死黨的支持。在此處只能向其表達無盡的感激。而面世後能成功發揮號角的作用，即要視乎各位的反應 / 反擊 / 反響 / 反省 / 反思...…吧！
賴偉良 邵家臻 蔡建誠
一九九七年六月
鳴謝：替筆者重新打字的 Karwun。
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